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    海印池
    海印池

    荷花,佛家称之为莲花,是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”,以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”,只是由于被生死烦恼所困扰,而没有焕发出自己的佛性,因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则“出污泥而不染,着清涟而不妖”,故佛教以莲花来比喻“佛性”。唐代诗人孟浩然在《大禹寺义公附中有诗句云:“看取莲花净,方知不染心”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”,所以,海印池自然也就与观世音菩萨联系起来了。历代文人在观赏莲池景观时,也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。   “莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前,也称“放生池”、“莲花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植莲花,即称“莲花池”。   “海印”,佛所得三昧之名,如大海能印象一切事物,佛之智海亦然,能印现一切之法。海印池面积约十五亩,始建于明代。池周围设有古色古香的石雕栏。池上筑有三座石桥,中间一座称平桥,北接普济寺中山门,中有八角亭,南衔御碑亭。御碑亭内御碑系汉白玉制成,上镌清雍正帝所书记载普济寺兴建和普陀山历史的御书。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波,远处耸立着一座古亭,在疏朗雄伟中透出股秀灵,真如人间仙境,美轮美奂。这条轴线将池一分为二,成为东西莲花池。   莲花地三面环山,四周古樟参天,池水为山泉所积,清莹如玉。每当盛夏之际,池中荷叶田田,莲花亭亭,衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影,构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此,或风静天高,朗月映池;或清风徐徐,荷香袭人,更是一番良辰美景,令人流连忘返。

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    二龟听法石
    二龟听法石

    在磐陀石西端,有两石酷似海龟,一龟蹲踞崖顶,回首顾盼,似在静候;一龟昂首伸颈,竭力攀援,一副急不可耐的样子。传说二龟受东海龙王之命前来偷听观音说法,因听得入迷,不觉误了回归时辰,化龟为石。又说二龟一雄一雌,尘缘未断,在听法时眉来眼去,顾盼传情,被观音罚作石龟。前者传的奇,后者传的妙,各有千秋。

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    东沙古镇
    东沙古镇

    岱山境内的东沙镇是一个古老的渔镇,古镇依着这一片海而建,在海的东边,叫东沙。与江浙一带的陆地小镇很不一样,它的镇中心没有小桥流水,是实心的小巷小街和后院。古镇的前面是海,后面是山,它在水一方沧桑着,在海风里开放,在海雾里含蓄,多了海的气势,多了山的韵致,多了岛的独特。

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    千丈崖
    千丈崖

    千丈崖顶有近百平方米的巨石,光滑似经过琢磨。游人至此,仰望蓝天,似可揽青天,摘白云,恍恍然如入长空;环四周,则普陀洛迦、白沙、葫芦尽收眼帘。

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    梵音洞
    梵音洞

    梵音洞历来为普陀山的重要景观。梵音洞与潮音洞南北相对,它和潮音洞的潮音,各俱特色,合称为“两洞潮音”。从法雨寺经飞沙岙,过祥慧庵,即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋,想必是此地常为惊涛拍崖,潮声撼洞,昼夜轰响,宛如擂鼓,故又称“惊鼓擂”。在青鼓垒山东南端有一大然洞窟,洞岩斧劈,高约60米,纵深约50米,峭壁危峻,两边悬崖构成一门,习称梵音洞。在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中,梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁,为其他洞所莫及。梵音洞山色清黔,苍崖兀起,距崖顶数丈的洞腰部,中嵌横石如桥,宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台,台上筑有双层佛龛,名“观佛阁”,前可望海,后可观洞,相传为观音大士显圣处。凡欲观览梵音洞者,先要从崖顶迂回顺着石阶而下,然后来到观佛阁。洞深幽,在阳光海潮作用下,洞内岩石各显奇形变幻莫测。据传在这里观佛,人人看到的佛都不同,即使是同一个人,也会随看随变,极其奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处,佛阁下曲屈通大海,海潮人洞,拍崖涛声如万马奔腾,如龙吟虎啸,日夜不绝,闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此,多喜在洞口膜拜,祈求见到观世音菩萨的现身法相。清康熙三十八年(1699年),皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。

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