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昭通

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    五尺道
    五尺道

    一条古道,从历史的深处走来,走了二千二百多年。   公元前250年,在稳定了对巴蜀的统治后, 秦孝文王开始经营巴蜀以南地区。李冰——就是那位因修筑都江堰而造福万民,遗荫千秋的蜀郡太守,又承担了开修僰人道的任务。 僰人道起自僰人道县, 溯横江而上,直抵传说中蜀帝杜宇的故乡——“川中纵广五六十里,有大池泉水的千顷池”即后来的朱提、今天的昭通。石门若堵,绝壁如削,工程极为艰巨, 智慧的李冰想出了积薪烧岩的办法。 那时的横江沿岸,最不缺的就是树林。出了积薪烧岩的办法。那时的横江沿岸,最不缺的就是树林。采伐一片树林,堆积于坚岩之上,点燃一把火,烈焰腾腾、 火火熊熊, 大火炙烧过后,坚硬的岩石变得酥松脆弱,开凿僰人道的工程得以顺利进展。据常璩《华阳国志》记载,李冰积薪烧岩,坚硬的岩基上留下了赤、橙、黄、黑、紫的斑纹,从上游朱提江顺流而下的鱼类,都被倒映于江水中五彩斑斓的岩影吓住了, “至此而止” , 不敢越雷池一步。 又过了20多年,秦统一全国后,为了进一步略通云南,又派常頞把李冰修筑的僰人道向前延伸至建宁,全长达一千多公里。由于山高谷深,河川纵横,施工难度大, 道路宽仅五尺, 故称“五尺道”。   “汉兴,闭蜀故徼”。公元前135年,汉武帝又采纳唐蒙的建议,通夜郎, 置犍为郡,“发巴蜀卒治道, 自僰人道直指牂牁江。”《水经注》 记述更为详细。”汉武帝感相如之言,使县令南通僰人道,费工无成,唐蒙南人斩之。乃凿山开阁,以通南中,迄于建宁,二千余里,山道广丈余,深二三丈。“史书上称这条道路为“南夷道”。期间,建置了朱提(今昭通)、堂琅(今巧家、会泽及东川一部)、存阝鄢(令宣威)、汉阳(今威宁)、南广(今盐津)等5县。 “五尺道”、“南夷道”枢纽的昭通成为最早、最充分接受中原文化影响的地区,成为早期滇文化的发祥地之一。在昭通、鲁甸先后出土的“蜀郡千万”、“蜀郡成都”铁锄,“南夷长史”铜印,是秦汉之交昭通与中原、巴蜀经济文化交流的实物证据。   隋造偏阁桥梁,史载语焉不详,大概只是对“五尺道”作了些修整的工作。唐贞元十年,南诏归唐内附,“其时,节度使尚书左仆射成都尹兼御史大夫韦皋,差巡官监察御史马益统行营兵马,开路置驿。”对“五尺道”又进行过较大规范的修整。清乾隆间,为舒缓铜运艰难,开浚关河航道,整修沿岸水步道,“五尺道”一线更成为滇东北与外界交流的主要通道。   从历史的深处走来,走了二千三百多年, “五尺道” 上留下了历史前进的足迹。许多重大的事件在这里发生,许多威武雄壮的活剧在这里演出,许多著名的人物在这里留下了他们对世事盛衰的惊讶与叹息。公元225年, 诸葛亮在平定南中大姓的叛乱后,经“五尺道”班师回成都。袁滋册南诏,更无疑是通朝聘。烟雨僰人道 深,麾幢汉仪盛。途经五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。离堂驻驺 仪,且尽樽中圣”。民族团结、民族和睦,史鉴昭昭,有石门关前的题名摩崖恒久 永存。元世祖至元年间,马可·波罗的云南之行也在“五尺道”上留下了他的足迹。 从威宁入昭通至大关,从大关骑行12天抵宜宾,这位意大利人对沿途所见“环墙之 城村甚众”,“其人形色虽褐而不白晰,然甚美,善战之士也”有极深刻的印象, 在他那部著名的游记中对所见所闻留有客观而美好的记录。明万历初,四川巡抚曾 省吾镇压川滇边区少数民族反抗苛政的斗争,写了一首《经石门道》,诗云:“石 门不容轨,聊舍东西徙。古木盘石下,寒流夹岩呼。路犹疑虎穴,村已通鱼洼。九 折宁非险,清时自坦途。”曾巡抚为镇压群众而来,心里是不会踏实的,“清时自 坦途”的祈愿不过是一种不安的情绪表达。 清末举人周楚留不在仕途, 无官身之 累,他在“五尺道” 感受到的是另一种情致。“老鸦滩畔水弯环, 铁索桥横第一 关。商贾尽多滇蜀客,人民不别汉夷闲。盐船乱接石头路,巡署斜撑市外山。笑我 自非题柱客,倒骑驴背且回还”。何等悠闲。大理赵藩走进“五尺道”的时候,还 在川南盐茶道任上,还没有题写成都武候祠那副千古绝唱的名联,但忧济元元之心 却不稍宽懈,见贩夫走卒负荷艰辛,便禁不住黯然神伤。“负铅人去匀盐回,筋力 唯供一饱材;汗雨频挥支柱立,道旁看尔心为哀。”   “五尺道”从历史的深处走来,走过了二千三百多年。有不变的存在——唐袁滋题名摩崖,“皇木”晋京、京铜外远的碑刻,石门关前残留的39个深深的马蹄践踏的痕迹,不解之谜的僰人悬棺……。但更多的是日新月异变化的现实在谱写着新的历史:一条213国道彻底改变了“五尺道”的空间和时间概念, 从昆明到宜宾,朝发而夕至,而正建设中的内昆铁路,将承载着有二千三百多年历史的“五尺道”走得更远。汉碑、晋墓、唐摩崖、过山洞遗址、马厂遗址、野石遗址、大龙洞、望海楼、清官亭、黄连河……一路走去,明光璀璨,物华天宝,云南最早、最充分接受中原文化,并为滇文化的繁荣作出历史性贡献的朱提文明,会让每一个巡游者感悟一种博大精深的文化内涵。

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    观斗山石雕
    观斗山石雕

    观斗山石雕(群)位于云南威信县高田新华村,距县城约45公里,屹立群峰之首的观斗山,毗邻四川叙永县,海拔1880米。 观斗山庙宇始建于明代,在清代经过数次的维修、扩建至清末,民国初又遭损坏。于1934年至1937年,再次进行大规模的修建,历经十四年复原了九座殿堂,占地十余亩。原观斗山庙宇规模宏大,气势雄伟,是川滇交界佛教圣地。 上世纪六十年代后期,由于庙宇无人料理而逐步衰败。七十年代中期,寺庙建筑被全部拆除,寺内的木制雕塑像也惨遭厄运,惟存的石雕造像坍塌和淹没于荒山草丛之中。 观斗山石雕(群)是罕见的艺术瑰宝,它反映了中国近代雕塑的传统技艺特点,弥补了近代雕刻的空白,其造像匠心独运,想象丰富,雕刻细腻,形神兼备,千姿百态,独具特色。展示了川滇黔结合部地区独有的宗教文化特征。 1985年,观斗山寺庙遗址被列为威信县重点文物保护单位。1993年11月被省政府公布为云南省重点文物保护单位。观斗山庙宇经过近十余年的维护修缮,各级政府和民间筹资投入近百万元,已将大部分殿宇恢复了基本原貌,并对现存的石、木雕像进行了分类保护性处理。随着全国“红色旅游”的兴起和云南北大门文化长廊建设的不断推进,昭通的历史文化旅游资源将得到逐步的开发利用,特别是县域经济的发展壮大以及基础设施条件改善,威信观斗山石雕(群)将成为人们寻古探幽,旅游休闲的好去处。

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    天台山溶洞
    天台山溶洞

    天台山溶洞天台山溶洞位于威们麟风乡南3千米毕坝公路边老鹰岩上,距扎西32千米。洞分四层,五相贯通。每层溶洞之间高差20米左右,洞内千姿百态,形成洞中有洞、洞中有水、洞中有"林",洞中有"山"的特点。

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    大龙洞
    大龙洞

    宫观 - 大龙洞道观(云南昭通市) 大 龙 洞 道 观 位 于 云 南 省 昭 通 市 城 北 1 0 公 里 外 的 九 龙 山 上 。 山 脚 林 荫 深 处 有 一 个 大 石 洞 , 洞 内 有 一 股 清 泉 流 出 , 泉 水 的 出 口 处 像 一 个 巨 大 的 龙 头 , 故 被 称 为 “ 大 龙 洞 ” 。 此 泉 水 质 优 良 , 是 昭 通 市 的 主 要 水 源 之 一 。 据 碑 刻 记 载 , 清 干 隆 ( 1 7 3 6 ─ 1 7 9 5 ) 时 , 此 地 只 有 一 个 小 祠 , 为 民 众 上 香 火 之 处 。 咸 丰 ( 1 8 5 1 ─ 1 8 6 1 ) 年 间 有 龙 门 派 道 士 旷 永 耀 来 居 住 , 始 改 建 为 道 观 。 光 绪 ( 1 8 7 5 ─ 1 9 0 8 ) 年 间 , 住 持 吴 元 正 又 对 道 观 进 行 了 翻 修 扩 建 。 之 后 周 永 清 、 戴 宗 诚 两 位 道 长 先 后 住 持 该 道 观 并 有 修 缮 。 该 道 观 现 有 殿 堂 两 座 , 供 奉 张 天 师 、 真 武 大 帝 、 吕 洞 宾 、 丘 处 机 、 药 王 、 三 官 等 神 像 。 还 有 门 楼 及 两 侧 厢 房 、 住 房 共 数 十 间 。 山 间 、 水 上 有 凉 亭 数 座 , 石 舫 一 座 。 1 9 8 2 年 , 大 龙 洞 道 观 被 辟 为 公 园 开 放 。 1 9 8 3 年 , 昭 通 市 政 府 请 四 川 青 城 山 道 士 来 此 住 持 道 观 。 大 龙 洞 道 观 依 山 临 水 , 景 色 绮 丽 。 随 着 道 观 的 逐 步 整 修 , 香 客 信 士 、 游 人 墨 客 正 日 益 增 多 。 每 年 农 历 二 月 初 八 是 昭 通 市 民 “ 耍 龙 洞 ” 的 传 统 节 日 。

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    躲军洞
    躲军洞

    躲军洞在镇雄县翟底河西岸中屯,南距县城20公里。翟底河古名直料河,是乌江的支流。源出贵州赫章古牛车山脊,由西向东折南流。上游称溜沙河,下游称热水河,翟底河居其中段。河流两岸,青山苍翠,绿草茂密,林泉幽深。相传,溜沙河原经高视槽北向流人长沟,罗英秀才(滇东北民间传说中的智者)至此,指河改道,斧劈山峰,削壁千切,于峰峦绝壁间开出数十里渠道,溜沙河即倾泻东南。流水如玉带,玉带若灵蛇,绕右岸崖壁上的躲军洞婉蜒流过,直下七星关。如斯,俯临翟底河的躲军洞便另有一个美妙的名字——玉带天宫,成为一方名胜。 躲军洞有上下两个洞口。从上洞口进,石壁上有佚名者题壁诗数首,显然是躲军避祸者所书。既有沉郁悲枪,怨天尤人的控诉,守善不报、家破人亡的悲凉,也很有几首故作旷达,自嘲、自诩的调侃、反讽之作。诸如:“避难在山园,谁人似我闲?家乡久抛别,非仙更似仙。”再如:“天心虽已去,人力可回天,内省原无疚,何化与惧焉。”人洞,沿右侧石壁行,有一平行走道,宽丈余,中高数文,穹顶,有钟乳石悬垂。 躲军洞曲折幽深,洞中有洞,景中成景,奇峰异石,相辅相成,相互陪衬,相互辉映,造出万千气象。洞中有暗河伏流,不时闻喧声震耳。“暗河生风六月爽,空山幽静听涛声”,别有情趣。玉带天宫,幸而一游,真让人有人于洞天,飘飘欲仙的感受。

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