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玉溪

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    映月潭修闲文化中心
    映月潭修闲文化中心

    映月潭修闲文化中心座落于“云南第一村”——大营街。大营街地处玉溪大河下段,境内九龙池河、西河、罗木箐河、白龙潭河、洲大河、窑沟河、南屯(通)沟、密罗河、麻冲河(小河),九条溪流均汇流于大营街左前方的玉溪大河。“九”,数之极也,“极”又是“吉”的谐音,按民间的说法,大营街是“九九归一大吉大利的吉祥地”。并于2005年10月经省政府审定批准为云南第一批生态乡镇。映月潭是亚洲最大的水松纸生产企业——云南玉溪水松纸厂下属企业。映月潭修闲文化中心由映月潭温泉、映月潭水体健身中心、感恩旅游商品街、映月温泉客栈、释迦文化静享园、玉泉寺组成。由佛教文化、感恩文化、温泉文化、传统民族文化、地域文化及生态文化有机结合,形成了映月潭独具特色的 “修闲之道”,营造出心灵环保的理想氛围,在这九溪汇集,两龙相会之风水宝地,祝您吉祥、好运。

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    通海曲陀关
    通海曲陀关

    曲陀关在今通海县河西以北30华里,是元代"临安元江车里等处宣慰司都元帅府"的所在地,这是当时设立在滇南的最高军政机关。元代蒙古族的都元帅阿喇帖木耳曾经驻治此地。景泰《云南图经》说:"曲陀关,一日万松营,河西县北20里,其顶平衍,中有甘泉38穴,400条岗环抱,茂林葱翠,南望山光水色,奇胜莫比。"明代天启《滇志》中也说:"元帅府,在县(河西)北三十里,夷名曲陀关,又日万松营,元至元二十年(公元1283年)建。皇庆、延民间人物繁盛,市肆辐辏",这说明距今700年以前,曲陀关确实是一个繁华的军事要塞。在曲陀关半山腰上,有口水井叫"马刨井",常年四季,喷珠吐玉,水源旺盛,清澈见底。传说当年忽必烈带领蒙古族大军征战来到这里,险峻的山道上荒无人烟,军困马乏,无水可饮,行军非常困难。正在无法可施的时候,忽必烈骑的高头战马在悬崖上扬蹄嘶鸣,马蹄不断地在地下翻刨,尘土飞扬,不一会儿,马蹄刨出了一个小凹塘,泉水滚滚而出,供人马饮用,这就是"马刨井"的来历。由于渴中得水,激励了军心,蒙古族的骑兵"日夺三关,夜占八寨",取得了胜利。至元二十年(公元1283年)建的曲陀关,开初是"临安广西元江等处宣慰司兼管军万户府",到元代末期,已升格为临安元江车里等处宣慰司都元帅府。元代立在曲陀关的一块《都元帅办府修文庙碑记》说:"云南去京师万里,诸彝杂处,叛服不常,必威之以兵则久安而长治",这就是在曲陀关建立元帅府的目的。阿喇帖木耳老家原住蒙古,元至正二十年(1360的年)奉命调任云南"宣慰司总管",后来被特授为元帅府都元帅,他带领着山东、江苏、浙江、河北、山西、陕西的"一十五翼"兵马镇守曲陀关,管辖着四境百户、千户及万户府。还倡导建立过学校,他老死于职守后,由他儿子檀袭其父之职为都元帅。檀从小英俊敏捷,长大后精于骑射,还特别爱好文学,常邀文人讲论经史。他在曲陀关建立卧龙寺、武安王庙,绿化驻地,在帅府周围种了许多松树,亲自种桃千余株,每年桃花盛开的季节,许多文人学土到此观赏,被后世称为"帅府桃林"。元人在《曲陀关元帅府》的诗中吟道:"阳关形势扼新兴,百骑飞来如建瓴。三面山春通海白,一天风扫似峨青。朝廷里战三军乐,官府无私百姓宁。闻说元戎不好武,新诗吟满半山亭。"据《敕接宣慰司总管始祖阿喇帖木耳蒙古右施》墓志讲:"缘大明肇兴,元祚祚以终,公尽节,谥忠勇。"檀可能是在与明军作战中寡不敌众,战死或者自杀的。悠悠往事70O年,曲陀关地名依旧,换了容颜。当时曾"为商旅辐辏之地",早在"明初废于兵燹"。现在的曲陀关是通海县河西镇的一个乡。全乡有关上、关营、甸苴坝、杜家营、河头、张家营、小寨等7个自然村,共680余户,3000多人。丛山峻岭之中种植了梨树、桃树、苹果、板栗、山楂等果木1000余亩。而元朝时代蒙古军队的后裔,则已经随着杞麓湖水的下降,迁到凤凰山下定居,他们就是现在的云南蒙古族,聚居在河西镇新蒙乡。曲陀关原有"帅府地"、"帅府桃林"、"卧龙祠"、"锁井"、"千户营"、"百户营"等遗址,但早已被开垦成田园。

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    象鼻温泉
    象鼻温泉

    象鼻温泉 象鼻温泉位于华宁县城南12公里处。由象鼻温泉、金锁桥、翠屏山、疗养院组成。风光秀丽,景色优美。象鼻岭危崖峭壁,灌木丛生,浓荫密布,远眺如巨象垂饮。温泉自象鼻岭下石壁间涌出,水温适度(在39℃∽40℃之间),四季可浴。两个泉眼相距十余米,分别辟为男女浴室。泉水含硫,对皮肤病、风湿病患者有一定疗效。(华宁元代曾名西沙县)。岭如象鼻岭无异,水比安宁水更嘉。入浴解教人似玉,到来几许貌如花。春寒我欲频经此,童冠讴歌乐岁华。”道出了人们对象鼻温泉的厚爱。温泉水质洁净,据化验表明,温泉属重碳酸泉类,含有13种对人体有益的微量元素和宏量元素,其中偏硅酸、锶、锂三种元素的含量达国家饮用天然矿泉水标准,被称为“优质珍贵饮用矿泉水”。镭、氡等元素则对人体多种疾病有疗效。泉上重峦叠嶂,水口龙洞河清澈如镜,水底卵石历历可数。两岸苍松翠柏,野花芳草,景色宜人。 疗养院创建于1986年10月,位于距温泉约200米的龙洞河畔,占地70亩。房屋依山势建盖,错落有致,以本地生产的黄色琉璃瓦履盖屋顶,造型古朴典雅,别具一格。在疗养院后的象鼻岭上,耸立着6座风格各异的亭子,把翠木葱茏的山坡装点得更加妖娆迷人。疗养院还设有理疗室、餐厅、会议厅、舞厅等,四周种植着花草果木,四季常青,香味扑鼻。整个疗养院与绿树掩映中的温泉,巍峨挺拔的象鼻岭、缓缓流淌的龙洞河、雄伟壮观的金锁桥交相辉映,浑然一体。 金锁桥在象鼻温泉近旁,横跨龙洞河,西倚象鼻岭,宛若长虹卧金波,恰似金蟾戏玉带,蔚为壮观。桥建于清乾隆十年(公元1745年),为单孔双圆弧尖顶石拱桥,面宽9米,全长37米,高14米。桥孔跨径18米,内弧半径11.5米,矢高2.1米,是云南省跨度最大的单孔石拱桥之一。桥面正中北侧建有石坊一座,南有观音亭,南北对称,结构别致,石雕玲珑秀丽,环境优美。金锁桥四周景色宜人,桥边翠竹丛生,桥下流水潺潺,两岸绿树成荫。虽历经多次地震及风化,仍巍然屹立。 翠屏山与象鼻山对峙,因状如屏风,清翠欲滴,故名。山腰有一石壁,光滑生辉。形似月亮,称“月亮岩”,在周围茂林绿草的衬托下光彩迷人。

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    聂耳故居
    聂耳故居

    玉溪市州城镇北门街三号,是聂耳祖辈世代居住的地方。1900年父亲聂鸿仪迁往昆明落户行医后,房屋就由家族代管,后由大哥聂古愚及大嫂居住。聂耳出生在昆明,在他的学生时代,曾利用假期,先后三次回玉溪居住在这里。他热爱玉溪的山山水水,一草一木。 故居是两层土木结构,瓦顶赴脊的旧式楼房。楼上面积20.88平方米,楼下18.59平方米。楼房后面连接两间半二层房屋,楼上为27.5平方米,楼下29.3平方米。 199l年,为了纪念聂耳,玉溪市政府决定修缮“聂耳故居”,仅用了36天的时间就全部完成了。房屋尽量保留原来的结构构件和外貌,屋内陈设也是尽量保持原来的样子,墙内墙外粉刷一新,室内陈列着聂耳在玉溪期间使用过的许多实物以及生活学习和工作的照片,加深了游人对聂耳的了解。 故居后面的院子里,屹立着一座身高2.6米的花岗石雕刻的聂耳全身立像,表现出他拎着小提琴还乡的姿态,英姿潇洒,光彩照人。

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    界鱼石
    界鱼石

    交通:从昆明东站乘开往江川的客车,票价17.5元,到江城下车,约92公里,行车2.5小时;再从江城乘开往明星或澄江的客车,约19公里,到界鱼石下车,票价2元。

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