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西宁

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    柴达木雅丹
    柴达木雅丹

    八百里瀚海柴达木,矿藏丰富,世人称之为“聚宝盆”。在这巨大的“宝盆”中,还聚集着另外一种宝藏,这就是柴达木文明遗迹和远古而神秘的自然遗存。      从海西蒙古族藏族自治州州府德令哈出发,一直西行,柴达木盆地雄浑的景象渐次展现在你的面前,放眼公路两边,青白色沙砾戈壁铺满大地,漫漫漠土空寂千里,似一张天地洪荒的大幕,许许多多的奥秘就隐藏在大幕深处。      车过大柴旦一百余公里后,在那遥远的地平线上,若隐若现的天幕中,显出一些奇形怪状、大小一不、高低错落的土和沙形成的山林群。这就是著名的“雅丹”自然雕塑群。      “雅丹”是维吾尔语,意为“具有陡壁的土堆丘”,也叫“风蚀林”、“沙石林”,是一种奇特的风蚀地貌。该地有一则流传百载的地名故事:1955年,正值青春妙龄、豆寇年华的8位女地质队员为了开发柴达木,在地质勘探时迷失了方向被狂风沙暴卷走,从而献出了宝贵的生命。人们为了纪念8位女地质队员,将该地起名叫“南八仙”。南八仙有8座最壮美的仙女群像,就是8位女地质队员的英魂所至。这是一个响亮而美丽的名字,在这里,感人心动的“南八仙”故事和完美、宏大的雅丹地貌群糅合在一起,使该地更有苍凉而壮丽、神秘而不屈的色彩。      “雅丹”地貌区西临一里坪,北接德宗马海湖,东连马海,南与尔台吉乃尔相连,东经97度18分,北纬37度59分,在大柴旦镇以西约200平方公里。由于亿万年的地质变迁,因褶皱而隆起和因断裂破碎的裸露第三级地层在外因力的长期作用下,吹蚀一部分地表物质形成的多种残丘和槽形低地。盆地瀚海盐碱滩,由于受强烈风沙的侵蚀,久而久之,使裂缝越来越大,将原平坦的地表发育成许多不规则的垄脊沟槽,顺盛行风方向伸长,沟槽越来越大,垄脊越来越小,出现不连接的许多土墩,形成了戈壁滩上特有的一大奇观,这就是著名的“雅丹地貌”。      南八仙雅丹地貌是柴达木盆地的主要地貌类型之一,属最典型的雅丹地貌之一,茶(茶卡)冷(冷湖)公路,茫(茫崖)格(格尔木)公路穿越其间,远望是无边无际的盐碱矿,高高低低的小山丘,翩翩起舞,像骏马、骆驼、大象、狮子、虎,好似群鲸戏沙,百万海狮向太阳;近看酷似百万座古城堡,像蒙古包林立,像蘑菇、圆柱、碉堡、麦垛,奇形怪状,千姿百态。      走进魔鬼城,那奇形怪状的断垣残壁、危楼斜宫,立即把你带入一个神秘的幻境,穿行在魔鬼城的曲径幽巷里,你感觉胆怯起来,你觉得四面那怪如棺棂的土屋里,似有幽幽的魔鬼眼睛在盯着看你,使你毛骨悚然,偶尔还从身后传来悠悠细长的“鬼”叫声,此时你感觉走进了迷魂阵,掉进鬼宫一般,使人晕头转向,东西难辩。记者曾游过四川丰都的鬼城,也绝无此地的惧悚。有人把这里称作“帝王坟”,当鲜红的晚霞夕照一抹天际时,雅丹地貌表层的盐碱放射出星星点点的光芒,五彩缤纷,呈现出戈壁幻影——海市蜃楼,这里是朋友们探险旅游的乐园。      在这些天地为画廊的雕塑群里,2003年又发现了绝无仅有的树龄上千年的古树化石,使南八仙的雅丹地貌群锦上添花,更富有传奇而神秘的色彩。      奇特的古树化石群   2003年12月12日,海西蒙古族藏族自治州民族博物馆馆长李特尔、州群艺馆馆长吴星及记者等6位同志组成古树调查组乘两辆越野吉普车前往南八仙。      考察组在人烟稀少、道路难行的雅丹地貌群里,乘着浩浩的漠风风餐露宿3天,在315国道499公里处发现了奇特的古树化石群,看到长短不一的古树木倒在宽约250米,长15公里左右的雅丹地貌群中,这些古树化石自南向北倒下,化石树纹明显,从树的年轮上看有八百年甚至上千年,最大的老树直径达3米至4米。      根据地质学认为:柴达木盆地在几万年前还是一片汪洋大海,青藏高原的隆起使大海消失,形成了如今柴达木盆地及雅丹地貌,古树化石群的发现为柴达木盆地增加了一道神秘的面纱。同时考古组推测:该地区的古树化石群中伴有脊椎动物化石,深在一米以下,待今年春风化冻后,进行发掘考察。      雅丹地貌,古树化石,交相映辉、扑朔迷离,这些为柴达木盆地的古文化研究和开发海西州旅游资源增添了新的内容。 柴达木雅丹

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    囊谦尕尔寺
    囊谦尕尔寺

    尕尔寺乡有上寺院下寺院两个寺院,所以乡里宗教气氛很浓。这里的水车中也放上经文,水一过就成转经了。和甘南的寺院情况差不多,这里的阿卡也是要自己家里援建僧舍,就使得寺庙看起来好像覆盖了整个的山坡。

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    瞿昙寺殿
    瞿昙寺殿

    瞿昙寺殿是瞿昙寺主体建筑之一。建于明洪武二十五年(1392年),俗称"前殿"。是一座重檐歇山式建筑,内檐门额上悬有敕赐金书"瞿昙寺"三字的横匾一方,下款有"大明洪武二十六年立"字样。瞿昙寺殿虽经补修,但完好地保留了原来的建筑风格和规模。殿内塑有三大古佛,8尊菩萨像,还有清光绪十二年(1886年)施的铜灯一盏,殿门外有明永乐年间(1403—1424)施的乌金大煨炉一个。有"独尊"匾一块,书法浑厚庄重,遒劲有力。殿内两侧和内夹墙墙壁上绘满各式精美的壁画,是明代壁画精品。

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    酥油花馆
    酥油花馆

    塔尔寺内的酥油花馆建于1984年,是用来专门陈列油塑艺术----酥油花的。酥油花馆内的酥油花每年都要换一次。为了不让馆内陈列的酥油花受温度的影响而走形走样,馆内物安装了空调电器,使得酥油花能一年四季“常开不谢”,供游人展览欣赏。 馆内陈列的酥油花,形式多样,内容广泛。主要有“释迦牟尼本生故事”,“西游记”,“文成公主进藏完婚”等。一座大的花架往往塑造几十个甚至一、二万个人物组成故事画面,如“文成公主进藏”一组油塑从唐朝长安城太和殿和拉萨大昭寺为背景,布局了“五难婚使”、“许婚赠礼”、“辞别长安”、“柏海远迎”和“拉萨完婚”五个场面,展现了文成公主进藏完婚的宏大历史场面。每年正月十五之夜展现的酥油花都是在次日黎明时分全部搬到酥油花馆的,搬时请出旧的,放置新的,年年如此。 1993年7月16日,江泽民总书记到塔尔寺后,从不同角度观看了放在玻璃橱内的酥油花,一再说到:“啊呀,雕塑得真细,栩栩如生,真绝!我到过英国,比起英国蜡像馆的蜡像毫不逊色。酥油花一是要宣传,二应使它成为商品。”现在馆内前“酥油花馆”四个大字就是由江泽民总书记题的。

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    班禅行宫
    班禅行宫

    此行宫建于藏历铁虎年(清顺治七年1650),大拉让宫建在莲花山西坡山腰高处,系达赖、班禅来塔尔寺的行宫,又是办事处,也是塔尔寺历任法台的寝宫。清顺治七年(1650年)第八任法台却西·华旦嘉措时,由卫拉特蒙古王公才旺丹津出资所建,亦名为“吉祥新宫”,原为汉式寝宫。1687年按第十六任法台阿嘉·喜饶桑布的规划,扩建成具有四柱八梁三进院的藏式建筑。1777年,清乾隆皇帝派员为此宫修建了宫墙、华门、牌坊等,并赐名“永慧宫”。1809年,四柱宫失火焚毁,1813年,由香萨·格桑达吉主持按原样重修。 整个大拉让由大小三座殿堂、华门、牌坊等主要建筑组成,一进三院,佛堂共161间,正门为三拱歇山顶,两侧各配一段宫墙,墙涂红色显示崇贵,门前两根经幡杆高竖,顶端九色彩布套筒下曳飘扬,更增添了不同凡响的景色。从新宫居高临下,俯视其他经院佛堂,塔尔寺全景,尽收眼底。 正院院心有一小巧玲珑的的牌坊,前面用藏蒙文写就意为“吉祥新宫”,背面汉文横书“仰瞻法象喜见荣光”八个大字。 经堂为两层平顶,下层该府邸僧人聚集诵经之所,上层是座四合院,正屋为达赖、班禅来寺下榻处,内外装璜十分豪华。右屋是寝室,内壁顶棚均由黄缎裱糊,上下左右连一片,金光灿灿。堂内设云床,嵌有大理石面的梨木炕桌。左屋为宝座室,设金漆镂花宝座两侧设长条禅座,四周挂壁毯、唐卡,琳琅满目,达赖、班禅会客、诵经、梵修等仪式都在此进行。

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