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太原

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    太原芮城永乐宫
    太原芮城永乐宫

    位于芮城县城北龙泉村,又名纯阳宫。永乐宫是以壁画闻名天下,是中国现存壁西艺术的瑰宝 ,可与敦煌壁画媲美。永乐宫是中国道教三大祖庭之一,是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一吕洞宾而建。永乐宫始建于元代定宗贵由二年(1247),竣工于元代至正十八年(1358),施工期长达110多年。 原名叫“大纯阳万寿宫”,因原建在芮城县永乐镇,俗称“永乐宫”。由于黄河三门峡工程兴建,永乐宫地处淹没区内,所以从1959年起,历经6年,将永乐宫全部迁移到芮城县城北,这是世界文物史上一大奇迹。永乐宫规模宏大,占地127000平方米,建筑面积为86880平方米。永乐宫的建筑特点是将宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等五座建筑物,自南向北依次排列在一条中轴线上,东西两面不设配殿和附属建筑物,而是用围墙围成一个狭长的中心院落,并将三清、纯阳、重阳三座主要殿宇集中在后半部,建在台基上。其他建筑在中心院落以外,另建一道围墙,主次有序,形成了自己独有的建筑风格。 去永乐宫参观,主要观看四座大殿内的精美壁画。壁画总面积达960多平方米。除一小部分为明、清补画外,其余绝大多数都是元朝的作品,继承了唐宋绘画遗风,堪称壁画典范。龙虎殿又称无极门,原为永乐宫大门。殿内壁画内容为神荼、郁垒、神将、神吏、城隍、土地等,手持剑戟等器,横眉怒目。虽略有残损,但原作气魄尚存。

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    平遥明清街
    平遥明清街

      明清一条街是平遥古城的南大街,为古城文化遗产的精华之一,能够鲜明地折射出古城文化的光彩,是平遥重要的旅游景观。   平遥古城以南大街为轴线,古城最高建筑市楼为轴心,形成“左祖右社”、“左文右武”、“文武相遥”、“上下有序”的对称布局。   明清一条街在古城中的位置尤为突出。750多米长的古街上,荟集大小古店铺多达百个,并不宽阔的街道两侧,矗立着古朴的门框。每个体面门庭的花岗岩门坎上都有着两道很深的车辙印痕,由此可以证明平遥曾经的辉煌——来自全国各地的商客们驾着马车,驮载着货物与金钱,在古城的土地上碾下深深的车辙。南腔北调的方言中,马蹄声声贯通出一条明清时期名声显赫的金融大道。   明清街两旁的古时建筑,包罗万象,有票号、钱庄、当铺、药铺、肉铺、烟店、杂货铺、绸缎庄等等,几乎包容了当时商业的所有行当。虽然经过百年浸润,处处已显苍老,但那曾经号令天下的风骨犹在。这条小小的商业古街,造就了一大批商业英才。当年,晋商风流人物在“朝晨午夕街三市”的繁华中,弄潮商海,纵横驰骋,刻画了中国金融的黄金时代。

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    对越坊与钟楼
    对越坊与钟楼

    又称牌楼,对越坊是通向圣母殿中心建筑的必经之路。古代牌坊有贞烈坊、忠孝节义坊、功名坊等。晋祠此牌坊叫“对越”,其意出自《诗经周颂清庙》:“对越在天”,“对”为报答,“越”为显扬,即报答显扬周文王之高尚功德。 明朝万历四年(1576)所建。晋祠东庄高应元,万历贡生,善书,对父母极为孝顺,老母突患头疼之症,久治不愈,应元朝夕不安,一日沐浴更衣,在晋祠圣母殿前为母焚香祈祷,并许愿:母体一旦安康,将捐资修祠。半年后母病痊愈,于是高应元捐资白银三百两,筑对越坊和钟鼓楼,并亲笔书写“对越”、“万古流芳”匾。与傅山、杨二酉的晋祠匾并列称晋祠匾额三绝,此坊与钟鼓楼分峙对称,如坊之两翼。 牌坊右侧钟楼内有9999斤大钟一口。“9”为极阳数,至高无上之意思。古代有晨钟暮鼓之说,相传天龙山圣寿寺铁钟与晋祠铁钟同时而铸,天龙山钟一敲,晋祠钟不敲自响。

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    羊市街
    羊市街

    原名西羊市,与东羊市隔南市街(今底解放路)相对而称。1958年太原市人民委员会在调整部分街巷名称时,将东羊市、按司街并入钟楼街,改西羊市为“羊市街”。 羊市街是太原市古老的街巷之一,宋初,此街一带属阳曲县之唐明镇。近30年来,流行着一种说法,认为今羊市街一带在宋代即为羊畜交易之所,故名。其实,这种说法近似臆测妄断之言。因为,宋太平兴国七年(公元923年),潘美所建的太原城,这里属子城的范围,而子城中尽为各类官署衙门、粮仓、武器库、监狱等等,根本没有什么“羊市”之址。而子城的消亡,大约是在宋金之际的太原保卫战之后。至于西羊市之名和街巷的问世,虽难以作准确的决断,但绝不会在金代之前,据推测似应在明代中叶或明之季年。 从现存的明初太原方志书中看,在记述太原城中“坊巷”的篇章和文字中,只字不见西羊市之名,甚至连一个相近的字眼也找不到。而在清代编纂的阳曲县志中却有“学院前街”即西羊市的记载。 学院前街,顾名思义,以地处学院之前而得名。所谓学院,乃学政之别称,是由中央派出掌握和监察一省之学务的最高长官,明代这里为提督学政署衙,是全省最高的学务长官衙门。清之季年,学院由此迁往上官巷,山西省的第一所实业学堂——山西中等实业学堂在这里创办。次年,此学堂则一分为二,以专科分家,通变为“山西工业学堂”、“山西商业学堂’”,开创了山西工业和商业专科学校的先河。而由于学院的迁出,“学院前街”之雅称,遂被西羊市之俗名取而代之。 羊市街的巨变,是发生在20世纪50年代之后的30多年中。1955年,羊市街西段的打通改变了原来与西城墙丁字成形的封闭格局。1958年新拓解放路。第二年,太原市的第一座宽银幕电影院,便在羊市街东口南侧问世,使百年的羊市为之一新。1982年,全晋遐迩闻名的豫菜馆“林香斋”,又以新结构、古式样的风格,拔地而起于羊市街东口北侧,与宽银幕电影院左右呼应。1988年“五一”之前,横跨解放路,沟通羊市街与钟楼街的宽银幕人行立交桥,又在该街的东口彩虹般地出现。这些巨变,使有着数百年历史的羊市街又焕发了新的青春,迅跑在太原城建规划的前列。

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    鼓楼街
    鼓楼街

    太原的鼓楼是明清至民国上下近六百年中,太原城内最高大、最宏伟的建筑,完全可以与遐迩闻名的西安钟楼媲美。鼓楼创建于何时,尚难确定。清道光《阳曲县志》中有《顺治庚子重修鼓楼记》云:“楼建自唐,鄂公监之”。但此说凭空无据,似属讹传。因为唐代之时,太原府城在距现太原城三十五里之南的古城营一带 ,今太原城区只有唐明村 ,尚无州县,怎么会建有与府城相配置的鼓楼呢?但是这段记载却告诉人们,既然清初顺治间鼓楼已是“风日摧剥,木瓦颓败”,那么它最迟问世于明代,当属无疑。据载,太原鼓楼“楼高愈十丈,雄镇八门。下为楼座,积土为台,外砌砖围,高达三丈,东西长百余步,南北宽八十余步。上为木结构三层楼阁,高达七丈。飞檐斗拱,雕栏画栋,琉璃瓦覆项,十分壮观”。早年,每逢三月三的“登楼古节”,更是城民集聚 ,游人如鲫 ,热闹非凡。鼓楼街因此而得名。可惜巍巍古楼,被山西军阀阎锡山做为抵御太原解放的堡垒,在解放太原战役中毁于一旦。 从明代的太原地方志书中得知,鼓楼街形成于元明之际,清初正式命名“鼓楼大街”。我们现在的鼓楼街,就是由原鼓楼大街、唱经楼街、楼儿底街、估衣街和过门底等五条街巷合并而成。多经劫难的鼓楼,虽已荡然无存,而鼓楼街却在近五十年的社会主义建设中欣欣向荣。 在鼓楼街的中段北侧,还有一座明代的古建筑幸存于世,它就是“唱经楼”。唱经楼位于原鼓楼东边的唱经楼街北侧,是封建社会科举考试宣唱考生名次的地方。每次乡试,入考的秀才都要按规矩做笔试和口试,考后十天揭榜 。发榜的前一天 ,主考官吏登唱经楼,唱考生名次及籍贯住址,唱毕即于第二日发正榜。榜名由第六名写起,直到写完最末一名,再由第五名倒写至第一名。此前五名称“五经魁首”,简称“五魁首”。第一名便是“三元”之一的“解元”。正榜完毕写副榜,全榜完毕,书吏重登唱经楼,高唱五名“魁首”的姓名并表示祝贺。经唱经楼唱名,名登正榜之列的秀才便擢升为“举人”,成为有功名的人。 鼓楼街还是清以来至民国时山西的金融中心。山西是钱庄票号业的发祥之地,太原是省内钱庄票号的及集之地。名目繁多的庄号,散布在城内各街,但中心却在鼓楼街。大清银行的山西总行就设在鼓楼的东侧,山西官钱局与之毗邻。1919年,山西督军阎锡山为控制全省的经济实权,将前清银行和山西官钱局合二为一,重建“山西省银行”,全省主币、辅币以及各种流通货币,都需流通于此。日本侵略军投降后,蒋氏的中央银行山西分行也驻行于此。鼓楼街在清中叶之后及整个民国年间,成为三晋金融的中心。 太原解放后,在原旧金融机构的基础上,建起了新的社会主义的金融体系,中国人民银行太原分行,亦开办于鼓楼街。 今日的鼓楼街 ,是一个居民住宅区 ,居住着汉、回、蒙等民族的市民,沿街除保留着明代的唱经楼、民国初的古典式洋楼外,新建的高楼大厦参差于传统的旧式四合院之间。古朴中见新姿,更是别有一番景致。

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