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    楼顶山岩画群
    楼顶山岩画群

    位于杜集区北山乡楼顶山的山顶上,最初的发现者是一个经常到山上读书的青年。岩画群南北长100米,东西宽10米,有独立岩画12处。雕刻技法有两种,一种是阴刻法,即在岩面上直接深凿,雕出某种物体的形象;第二种是浅刻。目前形成的原因、年代还无法考证。

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    琴高山
    琴高山

    琴高山巍然屹立在琴溪之滨,又名琴高峰,旧时亦称琴高台。相传汉处士琴高公炼丹于此山,得遵成仙,而后在此“控鲤升天”.此山此水也就因是而得名。清代赵青藜作《琴高曲》云:“泾川城北琴溪峰,下有一洞开玲珑,道是琴高修炼处,丹成御鲤培天风”。其山独峰突兀,高壁嶙峋,姿如雄狮,故本地人亦称狮子山。山上有隐雨岩、炼丹洞等古迹。炼丹洞中还有丹灶、石桌、石凳等奇石,都说成是神仙琴高炼丹的遗物,在炼丹洞外左侧有岩石卓秀屹兀,昂昂若鸡立,被称为“金鸡石”。传说昔时石上尝有金鸡栖息,每当听到琴鼓之声,就引颈振翅,高声啼鸣。明嘉靖间,曾任户部员外郎的泾县进士王廷干曾咏《琴溪金鸡石》诗云:“琴川开玉洞,怪石拟金鸡……”。 据旧县志记载,在琴高山的悬崖峭壁间,有历代摩岩石刻多达二、三十处,为全县之冠.有唐代开元年间邢巨、武平一、杜伟等绝句或长诗题刻;宋时有蒋颖叔、郭祥正、晁端本、刘谊、赵经臣等题刻;南宋时有林淳题写的“琴高台”三字篆书,刻于面溪峭壁最陡处;清康熙时有陈孝题书的“仙峰”二字刻于石上,字大盈丈。这些摩岩石刻,大都出于书法大家之手,秀丽苍劲,各擅所长。刻者也多为艺匠高手,颇得刀法,笔笔神传,虽经数百年风摧雨蚀,至今仍未磨灭,“仙峰”二字,更是清晰如初,神韵不减。这些摩岩石刻的存在,当是珍贵的历史文物了。 昔时,琴高山麓还有“琴高庙”、“森翠楼”,“翠海山庄”、“接官亭”等古建筑,皆先后毁于明、清与民国时期,现在只有遗址可寻了。 “千古佳名唤行客”,以琴高山为中心的琴溪风光,既有青山绿水之美,又有幽洞怪石之胜,自古就是名闻遐迩的风景名胜。唐时起便已游人如织。名流学者更是游踪不绝。“诗仙”李白在《九日登响山》中云:“赤鲤涌琴高,白龟导冯夷。灵仙如仿佛.莫酬遥相知。”又在《酬崔十五见招》中云:“尔有鸟迹书,相招琴溪饮.手迹尺素中,如天落云锦。”宋代文豪欧阳修曾赋诗“琴高一去不复见,神仙虽有亦何为”。清袁枚更是专门作诗《琴溪相传是琴高骑鲤处》:“琴溪山,若待人,终朝鹅立向水滨。琴溪水,清可弄,雾出中桥十一洞。洞中丹书不可识,乱引寒烟摇石壁,溪草溪花秋复春,仙人一击无消息.我笑琴高子,毕竟非仙才。但骑鲤鱼去,不骑鲤鱼来。”历代文人咏游的众多诗赋,给琴高山留下了千古佳话。

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    司空山
    司空山

    古称“司空原”的司空山,在岳西城西四十公里的店前区。据《太湖县志》记载:世传周朝“淳于司空居此”,山因之得名。山上有传衣石,为释教二祖慧可传衣处,并有“二祖禅堂”。司空山二祖慧可大师传衣钵于三祖,即天柱山名僧灿大师。依佛教禅宗思想论说:“潜山的天柱山是三祖僧灿的‘合掌立化’之地,岳西的司空山是二祖慧可‘遁迹修禅’之所”。据此可知,司空山的地位在佛家心中似高过遥相对峙的天柱山。

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    合肥环城公园
    合肥环城公园

    环城翡翠,是在原围绕合肥老城一周的旧城墙基础上修建成的多功能、开放式公园,全长8.7公里,占地137.6公顷。环城公园犹如一串珍珠翡翠镶嵌而成的项链...

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    曹操纪念馆
    曹操纪念馆

    曹操纪念馆位于曹操公园内,是以三国时期伟大的政治家、军事家、文学家曹操为主题,以其纵横捭阖、极富传奇的一生为主线,着力展现三国历史文化的专题性纪念场所。纪念馆整体为一组三进式仿汉风格的建筑群,目前陈列内容有曹操生平简介、魏武祠、三曹诗碑长廊,曹操蜡象及展品等,于2009年建成,总建筑面积2200平方米,反映曹操政治、军事、文学方面的千秋功业。曹操,字孟德,小字阿瞒,汉族,沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。曹操一生征战,为全国尽快统一,在北方广泛屯田,兴修水利,对当时的农业生产恢复有一定作用;其次,他用人唯才,打破世族门第观念,抑制豪强,所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外,他还精于兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄,他精通音律,善作诗歌,抒发政治抱负,并反映汉末人民苦难生活,慷慨悲凉。

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